藍城小鎮(zhèn)---夢想的天堂
2018-12-17 12:12:52
小鎮(zhèn)的核心是生活，生活的關鍵是服務。房子是生活的容器。曾經(jīng)綠城，是中國最好的房子建造者，現(xiàn)在藍城，推動引領服務理想生活。鎮(zhèn)長，就是這個系統(tǒng)的綱目。
1、小鎮(zhèn)七種武器之地理：土地、氣候、人文以及其他。
古代造屋講究擇址。小鎮(zhèn)選地講求地理。地理涵蓋原生地貌，自然氣象，地域人文以及之間的關系。地理決定小鎮(zhèn)名稱、風格、形態(tài)與生活內(nèi)容。
藍城小鎮(zhèn)遴選地貌講究土地基因，不同基因構筑出不同的空間感覺，散發(fā)出不同的聚落魅力。藍城10個小鎮(zhèn)，都有自然賜予的美好，具有不同的地貌多樣性。
如杭州桃李春風處于青山湖國家森林公園腹地，三面環(huán)山，原有水系，連通8大湖泊，有700畝租用林地，有宜人的微氣候，也有相看不厭的自然景致。杭州春風長樂位于杭州近郊長樂農(nóng)場，有茶園、稻田、樹林、湖泊等多種自然資源，是杭州10大不為人知的秋色秘境。過去樓盤開發(fā)邏輯對土地是地段，配套，交通，商業(yè)，要繁華便利都市感。現(xiàn)在小鎮(zhèn)開發(fā)邏輯對土地是樹林、湖泊、山地、水系，要自然美好原生態(tài)。
既要學會對自然的尊重，又要懂得激發(fā)自然的潛力。宋衛(wèi)平所說的要100個小鎮(zhèn)，就有100種風情，就要根據(jù)100種不同的地貌進行規(guī)劃設計，協(xié)調(diào)建筑與自然的關系，融合原生與開發(fā)的交集。講究自然生長，尊重原生土地，如杭州桃李春風，利用原有的40米高差，設計了蜿蜒的道路，串聯(lián)起景觀，讓小鎮(zhèn)居者回家的路上，每一刻都能看到不同景觀。其建筑也多以一層為主，隨山勢逐漸升高，錯落有致，推窗可見藍天白云遠山綠樹。
在景觀之外，利用場地自然條件，規(guī)劃須重視與本地氣候的關系，建筑形態(tài)、朝向、間距等，使建筑獲得良好的日照、通風、采光，如賴特的草原風一樣，建筑融于本地自然、氣候、乃至人文。
文脈是小鎮(zhèn)的獨有標簽，如杭州徑山下的春風長樂編纂《徑山紀事》，溯源徑山歷史、風物、民俗、農(nóng)歌、軼事，同時將之用到項目規(guī)劃中。如在第二國劇的越劇之鄉(xiāng)嵊州，越劇小鎮(zhèn)定位中國戲曲第一鎮(zhèn)，設立越劇劇場、博物館、藝術學校、藝術中心等，每月也設置越劇節(jié)慶。這個項目案名為春風梨園。
尊重土地之外，開發(fā)過程要克制利益的誘惑，保持生態(tài)自然的平衡，要修繕原生土地的植被，還原本來的地貌特征，這樣才能成為美好的小鎮(zhèn)基礎。
2、小鎮(zhèn)七種武器之邊界：城與村之間是鎮(zhèn)。
英國霍華德是田園城市概念提出者，他指出城市磁鐵和鄉(xiāng)村磁鐵都不能完全反映大自然的意圖，人類社會與自然美景應該兼而有之，兩塊磁鐵合二為一。藍城以小鎮(zhèn)作為連接城市與鄉(xiāng)村的第三磁極，把多姿多彩的城市生活與鄉(xiāng)村原生風景和諧融合。
與城市、鄉(xiāng)村的邊界
小鎮(zhèn)是城市與鄉(xiāng)村之外，人類聚居的形式。藍城小鎮(zhèn)提出：比城市更美麗，比鄉(xiāng)村更文明。小鎮(zhèn)的容器是自然或人工元素組成的有形環(huán)境和聚落，小鎮(zhèn)的內(nèi)容是人構成的社會。小鎮(zhèn)是一個有機的生命體，是一平方公里的開發(fā)，帶動三到五平方公里的發(fā)展。小鎮(zhèn)可以安放身體、安放情感、安放精神。
不同的梯隊城市，對于小鎮(zhèn)有不同的區(qū)位考量。 第一梯隊是北上廣深一線城市周邊，50-120公里，1-2小時車程的區(qū)縣或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，第二梯隊是杭州、蘇州、廈門、成都、天津、南京、重慶、西安、無錫、長沙等新一線城市周邊，距離市中心30-50公里，30-60分鐘的中遠郊縣。第三梯隊是以諸多二線城市的近郊區(qū)縣，距離市中心5-20公里，10-20分鐘車程。
在城市考量之外，還有交通考量，如現(xiàn)有或規(guī)劃高鐵、地鐵等，距離交通節(jié)點便捷且距離近，距離高速出口10分鐘為佳。生態(tài)考量，如地塊內(nèi)或周邊有湖泊、水庫、河流等自然水體且水質良好，有農(nóng)業(yè)資源可利用，有歷史文化積淀。地塊考量，如建設用地不低于500畝，農(nóng)用地不低于1000畝，容積率可綜合平衡等。
與人的邊界
相比于界石、邊界線、圍墻籬笆的人工邊界，以及山川、河流等的自然邊界，對于小鎮(zhèn)來說，它自身的氣場和內(nèi)部居者的氣質是最明顯的邊界，如入口、建筑、景觀、道路、街區(qū)以及居者的精神狀態(tài)構成的細節(jié)，與周邊的其他人劃出邊界。
小鎮(zhèn)的居者都是家人，有共同的價值觀，有各自的生活信仰，在社會中有多重身份：家庭身份，企業(yè)身份，社會身份。在小鎮(zhèn)里也有多重身份：居者、服務者、志愿者。在小鎮(zhèn)里，營造美好豐富的新生活。
藍城用價值觀和生活信仰劃分出邊界：小鎮(zhèn)居民與非小鎮(zhèn)居民。
3、小鎮(zhèn)七種武器之居者：最美的風景是人。
小鎮(zhèn)沒有陌生人。不論開發(fā)者服務者還是業(yè)主，都以家人為稱。小鎮(zhèn)采取社區(qū)自治共管模式，開發(fā)服務一體，居住服務一體，每一個人都是主人。小鎮(zhèn)是一個大家庭。
人的選擇：申請制
百萬買屋，千萬買鄰，藍城小鎮(zhèn)以同心同路者為鄰。有錢不一定能入住。杭州桃李春風參照中國古代人事選拔制+國際體育界名人堂模式+歐美國家申報大學推薦信方式，做出了"引薦制"方式取代傳統(tǒng)搖號賣房，按照申請、推薦、核查的流程來選擇家人（小鎮(zhèn)居民），保證小鎮(zhèn)居者的純粹性，具有相同的價值觀，以共建美好小鎮(zhèn)。
人的聚合：社群化
經(jīng)過遴選的居者，為了讓他們之間建立聯(lián)系和感情，設立不同的社群，建立居住者的理想聚落，豐富小鎮(zhèn)的生活文化。
小鎮(zhèn)社群以線上基于專業(yè)、愛好、需求等建立微信群，線下以論壇、讀書會、運動、攝影等比賽來建立鞏固圈子，藍城做統(tǒng)籌運營，建立新型的社交圈。社群之功在于：交付房子之前先交付鄰居，身體入住之前精神先入住。讓人先熟悉起來，讓感情先聯(lián)絡起來，讓文化、藝術、運動健康先行。
各自小鎮(zhèn)社群都有了自己的名字。成都多利桃花源線上建立"歸園田居"，讓家人想法參與到小鎮(zhèn)營造中，小鎮(zhèn)家人也被叫做"桃源民"。杭州桃李春風的家人們，以自身行動感召更多家人參與營造美好社區(qū)，小鎮(zhèn)居民被冠名"春風俠"。不同小鎮(zhèn)的落地，不同社群的建立，更好的建議再反哺到新的小鎮(zhèn)和社群中，形成良性循環(huán)和美好閉環(huán)。每一個居者，因為參與社群而變成服務者，志愿者，管理者，真正成為了小鎮(zhèn)的主人。
4、小鎮(zhèn)七種武器之信仰：最有力量的是信仰。
宋衛(wèi)平說藍城倡導仁慈普愛、真善致美的普世價值，比成功更重要的是做內(nèi)心有善意的人。
小鎮(zhèn)是比城市更溫暖，比鄉(xiāng)村更文明的生活載體。小鎮(zhèn)的信仰包括居者修養(yǎng)、價值觀、以及傳統(tǒng)風俗禮節(jié)、小鎮(zhèn)日常文化等。小鎮(zhèn)的價值觀延續(xù)藍城的信仰，是真誠善意精致完美。
以文化空間滋養(yǎng)精神生活
在價值觀載體方面，小鎮(zhèn)規(guī)劃有文化空間，滿足居者精神文化需求，如圖書館、美術館、藝術展館，咖啡館、茶館、小酒館，還有小教堂、靜修堂等養(yǎng)生禪修空間。小鎮(zhèn)的文化空間是居者的精神寄居空間，滋養(yǎng)著居者的精神生活狀態(tài)。
以小鎮(zhèn)節(jié)慶歡樂居者日常
節(jié)日是小鎮(zhèn)迸發(fā)出的火花，將小鎮(zhèn)不同年齡、性別、職業(yè)的人聚攏起來，在一起歡樂。在傳統(tǒng)節(jié)日之外，小鎮(zhèn)也有自己的節(jié)慶，舉辦多彩的主題活動，在小鎮(zhèn)天天都是過節(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日如烏鎮(zhèn)雅園的立夏，大手拉小手活動開啟長者與孩童的互動，勾勒黃發(fā)垂髫怡然自樂的桃源景象。如廈門桃李春風的重陽節(jié)家宴，鄰居們圍坐一桌，端出家常拿手菜，分享秋色。
小鎮(zhèn)節(jié)日有民俗文化節(jié)、吉祥廟會、稻田藝術節(jié)、香草音樂節(jié)等，不同小鎮(zhèn)有不同節(jié)日。藍城將12月3日設為小鎮(zhèn)日，每年這一天將舉行小鎮(zhèn)慶典，每個小鎮(zhèn)根據(jù)所在地風情禮俗舉辦特色盛典，發(fā)展小鎮(zhèn)獨特的地域文化。
以文字傳遞精彩延續(xù)傳統(tǒng)
每個小鎮(zhèn)都有鎮(zhèn)刊、微信平臺，作為小鎮(zhèn)生活的承載，文化的傳承。一方面對內(nèi)是小鎮(zhèn)存在和發(fā)生的記錄，鄰里的故事，小鎮(zhèn)的慶典，老少的歡樂，社群的精彩，都在這里容納。一方面對外是也是品牌與傳播的媒介，外界對小鎮(zhèn)的認知渠道，未來居者的了解窗口，行業(yè)乃至社會對小鎮(zhèn)的窺探和研究，都可以通過這些文本來獲取。文字是窗口，也是大門。
